Doktorandprogram i islamstudier

Definition av programmet och dess mål

Internationella konflikter, särskilt de som härrör från civilisationens kollision, beror på ideologin eller tankesättet som styr beslutsfattarnas sinnen som föreställer sig att världen ska gå vidare inom ramen för civilisationens kollision.

På grundval av att säga att islamisk lag är en giltig lag som är tillämplig på varje gång och varje plats, och att islam inte motsätter sig utveckling och innovationer inom olika områden av livet, vare sig det är intellektuellt, kulturellt, socialt eller andra områden, så det fanns en behovet av en ny religiös diskurs som diskuterar många samtida intellektuella frågor och den aktuella utvecklingen i enlighet med bestämmelserna och principerna i islamisk lag. Det som krävs är skapandet av ett nytt arv som kan kritiseras och utvärderas.

Därför uppstod idén om detta program, som skiljer sig från andra traditionella program för islamstudier, genom intresset för de tillämpade och praktiska programmen som man litar på i studien, utan att vara nöjd med den teoretiska och traditionella aspekten som erkänns , och dessa tillämpade program som kan lita på i studiet av detta program Nedan: -

• Genomföra utforskande diskussioner genom att ställa problemet och frågorna och svara på dem.
• Samla in och analysera data relaterade till en grupp individer.
• Studera kvantitativa och kvalitativa data relaterade till många faktorer som institutioner och individer.
• Tilldela forskare att genomföra uppdrag och forskning med modern teknik.
• Tilldela forskare att förbereda skriftliga rapporter om många frågor relaterade till studien.
• Testa prover för forskning för att få resultat som kan användas i samhällsförbättring och utveckling.
• Studera många exempel och bevis från de fakta som nämns i den heliga Koranen, och de tillämpningar som nämns av profeten, må Guds böner och fred vara över honom och följeslagarna, må Gud vara nöjd med dem.
• Dialog och diskussion.
• Genomföra gratis gruppdiskussioner.
• Studera fenomen i deras naturliga förhållanden och genomföra forskning och tillämpade studier om dem.
• Visa forskningsmodeller för simulering och kritik.
• Tillämpning av principer för att lösa vardagliga och faktiska problem.
• Kognitiv upptäckt.
• Analysera intellektuella texter relaterade till samtida frågor och träna i deras kritik.
• Genomförande av beskrivande studier.
• En detaljerad, djupgående beskrivning av de fall som studeras.
• Tilldela flera fältbesök och genomföra rapporter om dem
• Sammanfatta och analysera information och visa den med projektorer.

Detta program skiljer sig också från andra traditionella program, genom många mål som det bidrar till att uppnå, vilket är: -

• Utveckla din karriär genom att uppnå en balans mellan akademisk kunskap och realistiska upplevelser som gör att du kan vara avancerad och sofistikerad inom ditt arbetsområde, förutom att utveckla socialt och personligt ansvar.
• Främja värderingar och etik mot bakgrund av islamisk lag och studera sharia och islamiska vetenskaper och studier.
• Att ge forskaren en heltäckande bild av islams läror som relaterar till det islamiska systemet och dess inställning till tolerans, frihet, barmhärtighet och erkännande av mänskliga rättigheter, mot bakgrund av de rötter som antagits från Koranen och Sunnah.
• Studera de viktigaste islamiska moraliska värdena som påverkar individens och samhällets liv, som bestämmer typen av interaktion med andra, får ett gott exempel och ger kärlek i andras själar.
• Att veta sanningen om islam och andan i den islamiska kulturen och civilisationen, så att forskare kan tillämpa principerna och reglerna i islamisk lag inom olika områden av det sociala, kulturella, politiska och ekonomiska livet.
• Förse forskare med olika islamiska rättsliga värderingar och förbättra värdena för alla sharia-partiklar genom applikationer som arbetar med att länka det som nämns i islamisk lag och olika livsområden.

arbetsfält

Efter doktorandprogrammet är det möjligt att arbeta inom många av följande områden: -

• Religiös och juridisk rådgivare inom forskning och internationella organ och byråer spridda över hela världen.
• En lärare i institut och universitet
• Arbeta inom utbildnings- och religiösa medier.
• Fungerar som ambassadör för det islamiska samfundet.
• Diplomat i ambassader och statliga institutioner.
• Stipendium för att arbeta i internationella islamiska och kulturella centra.
• Förbereder kulturella och religiösa program inom mediaområdet på dess olika nivåer.
• Redaktionell och språklig recension i tidningar och olika medier.
• Lärare och utbildningshandledare i organ och universitet.
• Arbeta med att tala och predika.
• En bra samhällsmedlem som bidrar till utveckling och uppbyggnad av samhället.
• Arbeta inom skiljedom i många internationella centra och institutioner.
• En anställd och handledare i internationella organ och institutioner.
• Ledamot av en rådgivande nämnd i vetenskapliga tidskrifter.
• Medlemmar och tekniker från Islamic Research Academy.
• Sharia-forskare i Dar Al Ifta och Fatwa-kommittéerna
• Forskning och språklig granskning vid universitet och forsknings- och vetenskapscentra

Programmaterial

Programmet omfattar 10 terminer utöver doktorsavhandlingen.Dessa terminer studeras genom konstant kommunikation mellan forskaren och fakultetsmedlemmen genom alla tillgängliga kommunikationsmedel, och dessa material är som följer: -

1- Mänskliga rättigheter i islamisk lag och internationella avtal

(Erkännande av mänskliga rättigheter av den islamiska religionen)

Den här artikeln handlar om forskningen om i vilken utsträckning islamisk lag erkänner mänskliga rättigheter, eftersom Korantexterna och de ädla profetens hadither illustrerar vikten av att bevara människolivet i allmänhet, och studien av denna artikel sammanfattas för att nå genom utforskande forskningsdiskussioner och att studera många fall av denna studie Följer: -

• Utnyttja rättigheterna för både muslimer och andra i det muslimska samfundet, makarna och barnen, liksom de med särskilda behov, genom texterna i den ädla koranen och den ädla profetens Sunnah.
• Att studera de egenskaper och särdrag som kännetecknar mänskliga rättigheter i islam, i termer av att vara gudomliga rättigheter, vars syfte och mål är tillfredsställelse av Gud den Allsmäktige och mänskliga rättigheter, förutom att vara omfattande rättigheter för alla områden av mänskligt liv, permanent och permanent som inte accepterar förändring, samt garanteras rättigheter. Inom ramen för islamisk lag och medfödda moraliska rättigheter för att uppnå mänsklig värdighet.
• Han behandlade många rättigheter och friheter för muslimer och andra, inklusive rätten till liv, frihet och jämlikhet, rättvisa, rätten till religionsfrihet, rätten till arbete, rätten att delta i det offentliga livet, rätten till värdighet, säkerhet, och integritet, liksom församlingsfrihet, familjerättigheter och så vidare. Detta är en av de grundläggande rättigheterna och friheterna mot bakgrund av bestämmelserna i islamisk lag och bevisen i den ädla Koranen och Sunnah.

2- Internationella relationer i islam (fred är grunden för internationella relationer)

Studien av detta ämne bygger på att leda många fria gruppdiskussioner och många tillämpade program angående internationella relationer i islam och förhållandet mellan muslimer och andra, för att genom denna studie nå följande: -

• Utarbetar många regler som styr förhållandet mellan muslimer och andra.
• Det är förbjudet av blod, skydd av ära och egendom. Islam har garanterat icke-muslimer i samhället sin säkerhet för sig själva, sina pengar och sin ära, och det har betonat straffet för dem som bryter mot deras blod eller utsätter dem för skada, och haditherna rapporterade om profeten, må Guds böner och fred vara över honom, många i detta avseende.
• Ta itu med den korrekta förståelsen av islams läror, eftersom islam är oskyldig för kriminellt beteende och terroristgrupper som hävdar att de tillhör islam, och det tillåter attacker mot icke-muslimer.
• Med hänvisning till individens band med andra och hans tillstånd i islam. Grunden för att tillhöra islam är bandet till broderskap som inte känner till diskriminering på grund av hemlandet eller något annat.

3- Metoden för islamisk lag för att bekämpa brottslighet (den islamiska lagens roll i förebyggande av brottslighet)

Denna kurs behandlar islams inställning till bekämpning av brottslighet, som anses vara ett unikt, integrerat tillvägagångssätt som tar hänsyn till människornas natur och deras egenskaper, genom de regler och bestämmelser där människor bevaras för sin säkerhet, rättigheter och friheter, och Studien av denna artikel sammanfattas i följande axlar: -

• Samla in och analysera data relaterade till att förklara orsakerna till brott och metoder för att eliminera dem.
• Fokusera på att förtydliga den förebyggande aspekten, förutom den korrigerande aspekten, för att eliminera orsakerna till brott.
• Presentera forskningsmodeller relaterade till många brott och förklara den islamiska lagens strategi när det gäller att bekämpa dem.
• Genomföra undersökande diskussioner som syftar till att nå slutsatser som behandlar orsakerna till brott relaterade till bevarandet av själ, religion, förnuft och ära.
• Samordna det goda och förbjuda det onda, samarbeta i rättfärdighet och fromhet, samt ge tålamod, sanning och barmhärtighet, eftersom var och en av dem har nära kontakt med samhället och dess varelse.
• Att undersöka metoderna och reglerna för social solidaritet och samarbete mellan samhällsmedlemmar för att ge godhet och förhindra ondska, och att vara angelägen om samhällets enhet. Den ädla koranen har riktat framväxten av ett starkt islamiskt samhälle av solidaritet, förenade i de ädla och rättfärdiga målen, genom vilka dess värdighet, styrka och lycka uppnås.

4- Principen om Shura i ljuset av boken och Sunnah (Shura och demokrati i islamisk tanke)

Denna artikel handlar om principen om shura i islamisk lag, för att genom praktisk och teoretisk studie av den nå följande punkter:

• Utveckla individens och samhällets tänkande färdigheter och beskriva metoderna och faktorerna för hans framgång.
• Att nå, genom att följa Shura-metoden, de bästa åsikterna och lösningarna i samtida problem och frågor som bidrar till att bygga och utveckla samhället.
• Han behandlade en principprincip och en av principerna i islamisk lag, som är principen för shura, som består i att föreslå en allmän fråga om vilken ingen definitiv text nämndes i Koranen och Sunnah, för diskussion och utbyte av synpunkter och visar de bästa resultaten efter konvergensen av olika åsikter i ljuset av bestämmelserna i islamisk lag.
• Exempel ges genom att förklara fakta om shuraen som finns i den heliga Koranen, och de tillämpningar som nämns i profetens tid, må Guds böner och fred vara över honom, och följeslagarna, må Gud vara nöjd med dem.

5- Det ekonomiska systemet i islam (Grunden för islamisk ekonomi i den heliga Koranen)

Studien av detta ämne bygger på att leda många fria gruppdiskussioner och många tillämpade program i förhållande till grunden och principerna för ekonomi mot bakgrund av bestämmelserna i islamisk lag, för att genom denna studie nå följande: -

• Begreppet islamisk ekonomi, och definiera de grundläggande principerna och reglerna för det
• Sharia-regler och islamiska värden som hanterar de ekonomiska delarna i det ekonomiska problemet.
• Sharia och avtalsenliga tillgångar och processen för ekonomisk analys genom insamling av data, information och statistik.
• Utgiftskontroller i den islamiska ekonomin
• Identifiera frågor relaterade till tillfredsställande behov mellan positivistisk och islamisk tanke.

6- Den roll som islamisk lag har för att bekämpa elektronisk terrorism

(Intellektuell terrorism och dess behandling i ljuset av den Heliga Koranen)

Terrorism har blivit ett globalt fenomen, eftersom terroristorganisationer och grupper, på grund av deras kriminella allvar, använder sin energi för att dra nytta av informationsnätverkets kommunikativa natur i sina terroristoperationer genom att sända sina mål och övertygelser och genomföra vissa metoder som hota säkerheten i länder som använder sociala medier och modern teknik. Många extremistgrupper har använt sig av hot, aggression och moraliskt eller materiellt hot, genom användning av elektroniska medel i syfte att attackera stater eller individer, och studien av denna artikel behandlar många axlar för att bekämpa intellektuell och elektronisk terrorism genom att undersöka följande punkter: -

• Begreppet terrorism i allmänhet och elektronisk terrorism som begås med hjälp av informationsteknik innebär i synnerhet.
• Samla in rapporter och data och föra diskussioner för att ta reda på de politiska, ekonomiska, sociala, tekniska och religiösa skäl som leder till spridningen av fenomenet elektronisk terrorism, och arbeta för att bekämpa det mot bakgrund av målen och målen med islamisk lag.
• Beställa forskning och studier och klargöra uppfattningar och förslag för att lösa samhällets problem, som är en av orsakerna till spridningen av detta fenomen.
• Genomföra många studier, statistik och internationella rapporter som hänvisar till att studera den aktuella situationen med fenomenet elektronisk och intellektuell terrorism, genomföra gruppdiskussioner och ställa frågor och lösningar som behandlar de viktigaste aspekterna relaterade till detta fenomen, att arbeta med att bekämpa det och testa prover och studier för många fall som studeras.

7- Principen om jämlikhet i ljuset av bestämmelserna i islamisk lag (grunderna för jämlikhet i administration och rättsväsende)

Denna kurs behandlar principen om jämlikhet i islamisk lag och dess tillämpningar inom alla områden från vilka rättsväsendet och administrationen är beredda att genom praktisk och teoretisk studie av den nå följande punkter: -

• Principen om jämlikhet är en allmän och omfattande princip, inte bara begränsad till förhållandet mellan en muslim och hans muslimska bror, eftersom den inkluderar muslimer och andra
• De viktigaste grundvalarna och principerna för jämställdhet mellan en muslim och en icke-muslim i rättsväsendet
• Budbäraren, må Guds böner och fred vara över honom, förklarade och bekräftade behovet av att iaktta principen om jämlikhet och att inte skilja mellan människor eller att skilja mellan dem i färg eller ras.
• Jämställdhet i rättigheter och skyldigheter och jämlikhet inför lagen mellan muslimer och andra, för alla i staten diskriminerar inte dem i rättigheter och skyldigheter.
• Tillämpningar och exempel på detta från budbärarens handlingar, må Gud välsigna honom och ge honom frid och följeslagare, må Gud vara nöjd med dem.

8- Den roll som islamisk lag har för att bekämpa ekonomiskt våld mot kvinnor (ekonomiska rättigheter och islams ära för kvinnor)

Den här artikeln behandlar fenomenet ekonomiskt våld mot kvinnor genom att genomföra många tillämpade och forskningsstudier för att diskutera de viktigaste aspekterna relaterade till kampen mot detta fenomen, eftersom studien av denna artikel sammanfattas i följande axlar: -

• Konceptet med fenomenet ekonomiskt våld mot kvinnor och sökandet efter orsakerna till detta fenomen och metoder för att bekämpa det.
• Kvinnors ekonomiska rättigheter mot bakgrund av bestämmelserna i islamisk lag
• Rättigheterna som följer av äktenskapsavtalet och mannens ekonomiska ansvar gentemot hustrun mot bakgrund av bestämmelserna i islamisk lag, eftersom det är uppenbart att islamisk lag har handlat om våld mot kvinnor och hittat radikala lösningar för att eliminera ekonomiskt våld. mot kvinnor.
• Kvinnans rätt till medgift, det vill säga pengar som frun lagligen är skyldiga till sin man, och som indikerar islams ära för henne.
• Hustruens skyldighet att spendera på mannen, underhåll är en av kvinnans ekonomiska rättigheter, vilket anges i den heliga Koranen, precis som islamisk sharia tvingar mannen att spendera på sin fru, genom att förse henne med vad hon behöver skapa ett anständigt liv, som bostäder, mat, kläder och så vidare.
• Forskning i aspekter relaterade till underhållsbidrag i allmänhet
• Grunden som arvssystemet baserades på och bekämpar ekonomiskt våld mot kvinnor.
• Syftet med att bestämma makarnas arv från varandra

9- Etik och värderingar i islamisk kultur (utbildningsvärden i Profetens Sunnah)

Denna kurs behandlar etik och värderingar i islamisk kultur, i termer av att förklara begreppet islam och dess egenskaper som skiljer det från stabilitet, universalitet och flexibilitet, för att genom praktisk och teoretisk studie av det nå många axlar som arbetar med att utveckla och bygga samhället, och dessa axlar är som följer: -

• Engagemang för islamiska värderingar och deras betydelse och effekter på individen, samhället och mänskligheten.
• Uppmuntra den rättfärdiga moral som en muslim måste visa när det gäller ärlighet, blygsamhet, kyskhet, ärlighet, uppfylla förbundet och uppmana Guds fromhet och andra egenskaper som Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, har karaktäriseras, skapa med dem och kalla efter dem, i syfte att skapa en stark solidaritetsgemenskap.
• Modeller och applikationer som indikerar profetens barmhärtighet, må Guds böner och fred vara över honom, genom att uppmana förbindelsen mellan släktskap och kärlek, och hänvisa till föräldrars rättfärdighet och vänlighet mot dem, eftersom Gud den Allsmäktige har kopplat kommandot till vänlighet till föräldrar genom att dyrka och förena honom, som många hadeeths rapporterade om budbäraren, må Guds böner och fred vara över honom. Den ädla profeten, som hänvisar till ärlighet och vänlighet mot föräldrar, förutom medkänsla och medkänsla med djur.

10- Metoder och forskningsmetoder

Studiet av detta material beror på att förklara begreppet forskning och identifiera dess metoder, i syfte att förstå grunderna för forskning, och att känna till forskningspapper och förslag.

Studiens varaktighet

Detta program studeras genom tio terminer, totalt 68 timmar, med 6 studiepoäng för varje ämne, studerat på 6 veckor, förutom avhandlingen som innehåller forskningsdokument och förslag, och avslutas inom 8 ackrediterade timmar och en studie kan genomföras Detta program kommer att äga rum inom ett år, enligt studentens förmåga att förstå och förstå, vilket gör det möjligt för honom att klara detta program under denna period.

Registreringskrav

• Att få en kandidatexamen, kandidatexamen eller motsvarande
• Skaffa en magisterexamen

Hur man skall registrera

• Skicka de certifikat som studenten erhållit och kraven för registrering till registreringskontoret
• Registrering för första terminen
• Betala kostnaderna